Croyances et Villes

Catholicisme : Léon XIV soutient la possibilité du remariage

KONARZEWSKI — 2026-03-20T08:08:55Z

Le pape Léon XIV a apporté jeudi son soutien à un texte de son prédécesseur François tendant la main aux divorcés remariés, contesté par certains conservateurs. Il a convoqué les évêques du monde entier pour une réflexion sur la famille.

En publiant en 2016 « Amoris Laetitia » (« La joie de l'amour »), le pape François avait discrètement ouvert la voie, au cas par cas, à la possibilité pour les catholiques divorcés et remariés civilement de recevoir la communion.

La publication de cette « exhortation apostolique » avait marqué un tournant dans son pontificat et suscité un vif débat au sein de l'Église, cristallisant les critiques de sa frange conservatrice.

À l'occasion de son dixième anniversaire, Léon XIV a qualifié le texte de « message lumineux d'espérance concernant l'amour conjugal et familial ».

Léon XIV a également convoqué à Rome en octobre les présidents des conférences épiscopales du monde entier pour un temps « d'écoute réciproque » sur les « mesures à prendre », « en tenant compte de ce qui se réalise dans les Églises locales ».

Adaptation sociétale

« Notre époque est marquée par des transformations rapides qui, plus encore qu'il y a dix ans, rendent nécessaire une attention pastorale particulière aux familles », a-t-il écrit dans un message publié par le Vatican.

Cette initiative, qui s'inscrit dans la gouvernance plus collégiale voulue par Léon XIV, suggère que le chef de l'Église pourrait vouloir légiférer sur le sujet dans les prochaines années.

L'ouverture initiée par le pape François avait été vivement critiquée par certains traditionalistes : quatre cardinaux conservateurs l'avaient notamment accusé de semer la confusion, jugeant le mariage catholique indissoluble.

Depuis son élection en mai 2025, Léon XIV s'est globalement inscrit dans la continuité pastorale de son prédécesseur, mais avec un style plus institutionnel.

Moyen-Orient : le pape Léon XIV condamne l'instrumentalisation guerrière de la religion

REDACTION — 2026-03-16T08:11:04Z

Le pape Léon XIV a renouvelé dimanche son appel à la paix au Moyen-Orient et critiqué ceux qui invoquent la religion pour faire la guerre, affirmant que « Dieu ne peut pas être enrôlé par les ténèbres ».

« Aujourd'hui, beaucoup de nos frères et sœurs dans le monde souffrent de conflits violents, provoqués par l'affirmation absurde que les problèmes et les différends peuvent être résolus par la guerre » a-t-il déclaré lors d'une visite pastorale dans une banlieue de Rome.

« Certains prétendent faire intervenir le nom de Dieu dans ces décisions mortelles, mais Dieu ne peut pas être enrôlé par les ténèbres », a-t-il ajouté. « C'est la paix que doivent rechercher ceux qui l'invoquent », a dit le souverain pontife.

Plus tôt dans la journée, le pape américain a profité de la prière de l'Angélus, au Vatican, pour prier à nouveau pour les victimes de « l'atroce violence de la guerre » au Moyen-Orient et appeler au dialogue et à la paix. « Je renouvelle ma compassion avec tous ceux qui ont perdu des êtres chers dans les attaques qui ont frappé des écoles, des hôpitaux et des zones résidentielles », a-t-il déclaré.

Inquiétudes pour le Liban

Léon XIV s'est dit particulièrement préoccupé par la situation au Liban.
« Au nom des chrétiens du Moyen-Orient et de toutes les femmes et de tous les hommes de bonne volonté, je m'adresse aux responsables de ce conflit », a-t-il lancé. « Cessez le feu ! Que soient rouverts les chemins du dialogue ! », a-t-il exhorté. « La violence ne pourra jamais mener à la justice, la stabilité et la paix que les gens attendent ».

Paris : Vol d'une relique de Saint-Vincent-de-Paul

REDACTION — 2026-03-08T15:09:00Z

Une relique religieuse « importante » a été dérobée samedi dans l'église Saint-Vincent-de-Paul de Paris, a-t-on appris dimanche de source policière.

Le vol n'a été constaté qu'en fin de journée samedi par le responsable de l'église, qui a déposé plainte. Une enquête a été ouverte pour « vol d'un objet mobilier classé ou inscrit ». Elle a été confiée à la Brigade de répression du banditisme (BRB) de la police judiciaire de Paris. Le voleur n'a toujours pas été identifié.

La relique sacrée est un morceau de tissu de la tunique du prêtre Saint-Vincent-de-Paul (1581-1660), canonisé en 1737. Elle était posée sur un écrin dans un coffret en verre à la vue du public sur l'autel de l'église.

« C'est une relique évidemment importante. Saint Vincent de Paul a vécu sur le territoire de la commune au XVIIe siècle, il y a fait beaucoup de bien et était au service des pauvres », a commenté la paroisse Saint-Vincent-de-Paul.

L'édifice religieux est situé place Franz-Liszt, dans le 10ᵉ arrondissement de Paris. Inscrit aux monuments historiques depuis 2017, il a été édifié au XIXᵉ siècle dans un style néoclassique. L'église est étroitement liée à l'histoire de Saint-Vincent-de-Paul, prêtre catholique canonisé en 1737, qui y est décédé le 27 septembre 1660.

Actes antireligieux – Actes antirépublicains : mais où est la laïcité ?

KONARZEWSKI — 2026-02-20T11:44:51Z

Selon les chiffres du Ministère de l'intérieur, le nombre d'actes antireligieux s'est maintenu « à un niveau similaire » en 2025 à celui de 2024, avec un total de 2489 faits recensés, dont plus de la moitié était des actes antisémites. Les actes antisémites ont diminué de 16% à 1320, ce qui reste « un niveau historiquement élevé », tandis que les actes antimusulmans ont bondi de 88% à 326 ; un total de 843 actes antichrétiens ont été recensés, soit une hausse de 9%, a précisé jeudi le ministère dans un communiqué.
Il ressort de ces constats, que depuis 25 ans, les actes antisémites « n'ont jamais été aussi élevés que pendant les trois dernières années ». Mais les actes antimusulmans et antichrétiens sont eux aussi en augmentation. Le contexte des attaques sanglantes du Hamas le 7 octobre 2023, suffirait-il à expliquer la hausse des premiers que l'interrogation persiste sur la hausse des deux dernières catégories d'actes anti-religieux et notamment celle des actes anti-chrétiens ? Doit-on y voir la réminiscence d'une guerre des religions, d'une guerre contre les religions ou d'un exemple du phénomène social, régulièrement observé et mesuré, de la montée des incivilités, de l'intolérance, de la violence dans la société française qui se manifestent dans les « refus d'obtempérer » jusqu'aux évènements tragiques de Lyon qui ont mené à la mort de Quentin Duranque.
Dans une Tribune, publiée jeudi dans le Monde, un collectif de citoyens français, juifs et musulmans, rejetant la mise en concurrence des souffrances, déclare, tout à fait justement « Lorsque la haine des juifs et la haine des musulmans progressent, la promesse républicaine se fragilise ». Mais qu'est ce que le promesse républicaine si ce n'est l'énoncé de l'article 1 de sa constitution : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. » et sa devise « Liberté-Égalité-Fraternité ». À la re-lecture de ces énoncés, l'alerte de cette tribune lancée par Les Guerrières de la paix, un collectif de militantes engagées pour la paix, la justice et l'égalité, se trouve tout à fait légitime et justifiée. Il n'en reste pas moins que son message réduit au religieux un phénomène de fragilité sociale bien plus important, ou pour le moins ne l'envisage que sous le « sans distinction d'origine, de race ou de religion » ; un souhait, de moins en moins accessible ou atteignable, et qui semble être l'un – si ce n'est le principal, des problèmes ou maux qui mine la société française. On en voudra pour preuve les orientations, discours, programmes de certains partis politiques qui prospèrent sur cette difficulté.
Alors pourquoi se demander ici : « où est la laïcité ? ». La question qui se fait ainsi jour est, en termes philosophiques, celle de la distinction entre les principes (de la République) et les valeurs (de la République). Les principes ne sont en effet pas des valeurs, tout comme les valeurs ne sont pas des principes (fonctionnellement et substantiellement). Les principes ont pour objet de fonder, et, dans un registre politique, ils ont l'objectivité ou l'effectivité juridique d'une Constitution ou de ce qui en tient lieu. Ils commencent, ils commandent, ils sont intangibles. La Laïcité est un principe de la République. Les valeurs, en revanche – ou plutôt les évaluations dont elles sont des cristallisations temporaires – ont pour objet de hiérarchiser sur la base de certains jugement de valeur, et elles débouchent sur des ordres de préférence : on préfère la paix à la guerre, la convivialité à l'affrontement violent, ce sont des valeurs sociales et religieuses. Mais elles n'ont pas, en tant que telles, l'objectivité d'un système de principes objectivé dans la constitution ou dans la loi, elles n'existent pas sans forces, sans pratiques, sans des formes très diverses, même pacifiques, de conflictualité.
Avec pour racine la liberté, la liberté de croire ou de ne pas croire, la liberté de conscience, le principe de laïcité se trouve donc comme socle d'un ordre social apaisé, d'une liberté dont découle l'égalité et la fraternité. Mais tout cela, et il y faut y insister, ne peut se réaliser, sans éducation nationale, sans un système éducatif permettant l'acquisition de connaissances partagées et partageables par tous, sans l'acquisition du savoir, du savoir-être. Alors oui, les actes antireligieux sont des actes antirépublicains, mais en premier lieu, ils sont anti-laïcité ! C'est ce qu'en France l'on aimerait, l'on devrait lire et entendre pour les condamner.

Belgique : le nombre d'adultes souhaitant se faire baptiser a triplé en 10 ans

REDACTION — 2026-02-18T09:02:53Z

Quête de sens ou retour des traditions, différents facteurs expliquent cette augmentation des baptêmes d'adultes qui se confirme d'année en année au sein de l'Église catholique.

Cette année, 689 adultes sont candidats au baptême au sein de l'Église catholique en Belgique. Il s'agit d'une hausse de près de 30% par rapport à 2025 mais surtout d'un triplement en 10 ans, indique la conférence épiscopale de Belgique mercredi, à l'entame du Carême. Parmi les catéchumènes, qui recevront le baptême lors de la nuit de Pâques, le 4 avril, la plupart sont issus du diocèse de Malines-Bruxelles (248) et de celui de Tournai (177).
En France, en 2025, la Conférence des Évêques de France (CEF) avait indiqué dans un communiqué que 10 384 adultes seront baptisés dans la nuit ou le jour de Pâques soit une augmentation de 45 % par rapport à l'année 2024. Cette année là, 13 diocèses (soit plus de 10% de l'ensemble des diocèses de France) ont plus que doublé le nombre d'adultes baptisés.

Pologne : premier procès d'un évêque jugé pour avoir couvert des actes pédocriminels

KONARZEWSKI — 2026-02-18T08:40:54Z

Procès inédit en Pologne : un évêque polonais, Mgr Jez, est jugé à partir de ce mercredi pour avoir couvert des actes de pédocriminalité commis par des prêtres de son diocèse.

Selon le parquet, l'évêque Andrzej Jez, de Tarnów, dans le sud-est de la Pologne, était au courant de deux cas de prêtres ayant agressé des enfants de choeur. Le mis en cause, Andrzej Jez est le premier haut dignitaire de l'Eglise catholique polonaise poursuivi au pénal pour ne pas avoir informé l'autorité judiciaire d'agressions sexuelles commises par des membres du clergé. L'un d'eux, Stanislaw P., dont le nom de famille est gardé confidentiel en vertu des lois polonaises, aurait agressé 95 enfants. « C'est une affaire spectaculaire et, dans la réalité polonaise, à dire vrai sans précédent », déclare à l'AFP Artur Nowak, avocat de victimes.

Une affaire sans précédent au pays de Jean Paul II

Cette affaire, remontant aux années 1980 est l'une des plus grandes affaires de ce type au sein de l'Église catholique de Pologne. Aucun des deux ecclésiastiques n'a été condamné, l'un ayant bénéficié de la prescription, l'autre n'ayant pas encore été jugé. Dans de précédentes affaires, les procureurs avaient refusé d'ouvrir des enquêtes, arguant que l'obligation de signalement n'avait été inscrite dans le code pénal qu'en 2017. La curie locale rejette les accusations contre l'évêque Jez, soulignant dans un communiqué publié mardi que « les autorités du diocèse de Tarnów ont adressé une bonne dizaine de signalements » ces dernières années, conformément à leur politique de « tolérance zéro ». Sollicitée par l'AFP, la défense de Mgr Jez a refusé de s'exprimer avant les débats.

Accélération de la sécularisation de la société polonaise

Depuis 2020, le Vatican a sanctionné plusieurs évêques polonais soupçonnés de négligence ou d'avoir couvert des agressions sexuelles sur des mineurs. Les scandales au sein de l'Église ont même touché l'ancien pape polonais Jean-Paul II. Sa contribution à la chute du régime communiste lui a valu une renommée mondiale, mais des enquêtes menées sur les années 1960 et 1970, l'époque où il exerçait les fonctions d'archevêque de Cracovie, ont jeté une ombre sur le souverain pontife soupçonné d'avoir su et de s'être tu.
Selon des chiffres publiés par l'Eglise polonaise en 2021, 368 signalements de violences sexuelles impliquant 292 prêtres et religieux ont été enregistrés entre 2018 et 2020 concernant la période 1958-2020, dont 173 concernent des enfants de moins de 15 ans.
Les autorités estiment que ces chiffres sont sous-estimés, la majorité des victimes ne se manifestant que des décennies plus tard.
Associations et victimes réclament de longue date la constitution d'une commission d'enquête indépendante. En attendant, les évêques polonais se réuniront en mars à Varsovie pour tenter de créer une commission interne dont le périmètre et les prérogatives restent flous.
L'émergence de ces scandales, les réformes de la droite catholique et conservatrice contre le droit à l'avortement et l'opposition à l'implication de l'Église dans la vie politique ont accéléré la sécularisation de la Pologne.
L'an dernier, le Centre polonais de recherche sur l'opinion publique (CBOS) a relevé que seulement 34% des Polonais déclarent assister à la messe hebdomadaire, comparé à près de 70% au début des années 1990.

Pour quelques miettes de pain

KONARZEWSKI — 2026-02-10T07:50:49Z

Pour quelques miettes de pain est le récit autobiographique de Kasia Babis. Elle y raconte, sous forme de bande dessinée, son propre parcours : le passage à l'âge adulte d'une jeune activiste politique dans la Pologne post-soviétique…

À la fin des années 1990, la Pologne traverse une crise profonde : pénuries alimentaires, grèves ouvrières, inflation galopante.
Du jour au lendemain, le pays bascule du communisme au capitalisme. C'est dans ce contexte de bouleversements qu'a grandi Kasia Babis. Son histoire se confond avec celle d'une nation en pleine transformation : le passage à l'âge adulte d'une jeune fille… et d'un pays tout entier.
Ancienne membre du parti de gauche Razem, l'autrice retrace la manière dont elle s'est politisée dans un contexte marqué par le poids de l'Église, la montée du national-conservatisme et la restriction progressive des droits civils, en particulier ceux des femmes.
Ce récit ne cherche ni à héroïser ni à simplifier l'engagement. Il montre au contraire la fatigue militante, les désaccords internes, les violences médiatiques et la difficulté de tenir une parole politique dans l'espace public. À travers son histoire, Kasia Babis interroge ce que signifie militer aujourd'hui. Un récit politique incarné, rare sous cette forme, qui parle autant de démocratie que de celles et ceux qui la font vivre.

L'auteure : Née le 20 décembre 1992 à Lublin, dans l'est de la Pologne, Katarzyna Babis aka Kasia Babis est également connue sous les pseudonymes Kittypat et Kiciputek. Autrice de bande dessinée et illustratrice engagée, elle a fait partie durant plusieurs années du conseil national du parti de gauche Razem. Désormais retirée de la vie politique, Kasia Babis utilise son art pour commenter la situation sociale et politique de son pays, notamment à travers des anecdotes de la vie quotidienne. Elle publie ses premières bandes dessinées en polonais en 2012 sur son blog (Kącik Kiciputka), avant de les proposer en anglais sur Kittypat Daily à partir de 2016. Son premier album, Tequila, est publié en 2014. Dans la foulée paraît le premier tome de Rag & Bones, écrit par Dominik Szcześniak. Elle contribue aussi à Guantánamo voices : true accounts from the world's most infamous prison, considéré comme l'un des meilleurs romans graphiques de 2020 par le New York Times, et nominé pour le prix Eisner 2021 du meilleur recueil. Kasia Babis a également publié des livres jeunesse, travaillé en tant que concept artist dans le jeu vidéo, sans compter ses activités sur les réseaux sociaux, en particulier sa chaîne YouTube.

Cuba : Les évêques catholiques redoutent le chaos social après les menaces américaines

REDACTION — 2026-02-04T07:39:18Z

Le 29 janvier, Donald Trump a signé un décret menaçant d'imposer des droits de douane aux pays qui fournissent du pétrole à Cuba. Dans un message adressé le 31 janvier « à tous les Cubains de bonne volonté », les évêques cubains expriment leur profonde inquiétude face à la détérioration de la situation sociale et économique de l'État insulaire des Caraïbes.

Dans ce texte publié samedi 31 janvier, les responsables catholiques cubains reflètent le sentiment général qui règne sur toute l'île : « Ceux qui sont attentifs et respectueux de la souffrance d'autrui entendent sans cesse dire que les choses ne vont pas bien, que nous ne pouvons pas continuer ainsi ». Le risque de chaos social et de violence entre les citoyens d'un même pays est réel, affirment-ils, précisant qu'aucun Cubain de bonne volonté ne peut se réjouir d'un tel scénario. Il s'agit d'un appel, soulignent-ils, qui interpelle l'ensemble de la société, mais « fondamentalement ceux qui ont les plus grandes responsabilités lorsqu'ils prennent des décisions pour le bien de la nation ».
Les récentes annonces de Donald Trump qui décrètent des droits de douanes visant les pays fournisseurs de pétrole à Cuba, un embargo sur l'approvisionnement en hydrocarbures du pays, alarment la population cubaine et en particulier pour les plus vulnérables. Le risque de chaos social et de violence est réel. « Aucun Cubain de bonne volonté ne se réjouirait d'un tel scénario », écrivent les évêques. Une allusion au décret signé le 29 janvier par le président américain Donald Trump. Selon le texte de ce décret, Cuba ferait peser « une menace exceptionnelle » sur la sécurité américaine en s'alignant sur des pays comme la Russie, la Chine ou l'Iran. Par cette annonce, le gouvernement américain peut imposer des droits de douane supplémentaires aux pays qui fournissent directement ou indirectement du pétrole à Cuba, dans le but d'interrompre l'accès aux produits pétroliers sur l'île et de faire pression sur le gouvernement de La Havane.
L'appel des évêques est clair : Cuba a besoin de changements, « de plus en plus urgents », mais ne peut supporter « davantage d'angoisse et de souffrance ». Ils demandent que l'on évite de nouveaux deuils et de nouvelles souffrances, en particulier au détriment des pauvres, des personnes âgées, des malades et des enfants.

Lyon : l'église Saint-Bernard sera reconvertie en lieu de vie et en centre d'escalade

KONARZEWSKI — 2026-01-08T13:55:31Z

Fermée depuis une vingtaine d'années pour des raisons de sécurité puis désacralisée, l'église Saint-Bernard a fait l'objet d'une mise à disposition, en 2017, à la société Carré d'Or. Le projet, suspendu depuis, a évolué du fait de la modification du contexte économique. Il a maintenant pour objectif d'offrir un espace d'escalade, de café/restauration, des locaux de bureaux et de co-working.

L'église Saint-Bernard de Lyon est une église située dans le 1ᵉʳ arrondissement de Lyon, montée Saint-Sébastien. De style néo-gothique inspiré du gothique rayonnant, construite par l'architecte lyonnais Tony Desjardins au milieu du XIXe siècle, elle est consacrée en août 1866, bien que non terminée : sans clocher et sans parvis. Ses vitraux sont signés du maître-verrier Lucien Bégule, lequel a réalisé de nombreux programmes de vitraux dans les églises du pays lyonnais, ainsi que dans certains édifices civils.
Le projet de sa réhabilitation d'une surface de 1 800 m² sera porté par la société Colbert, filiale de Carré d'Or. L'objectif est de créer un espace regroupant une exploitation liée à l'escalade, un espace de café/restauration, des locaux de bureaux et de co-working. Un nouveau bail emphytéotique pour 50 ans sera conclu en janvier 2026 entre la Ville de Lyon et la société Carré d'Or, avec comme redevance 31 000 € HT / an. Les études démarrent ce mois de janvier et le dépôt de permis de construire est prévu en juin 2026. Le montant de l'investissement est de 4 849 650 € HT.

Une réhabilitation intégrant le patrimoine du site

Dans la nef et les chapelles latérales, des biens constituant des immeubles par destination devront être maintenus, entretenus et protégés tout au long de la vie du bail. Il s'agit notamment de la sculpture du patron de l'église « Saint-Bernard », de la statue de « Saint-Sébastien », patron secondaire de l'église, du monument commémorant les morts pour la France de la première guerre mondiale, de sa cloche en bronze et des plaques commémoratives de pose de la première pierre et en l'honneur de la famille Willermoz. Le mobilier restant sera démonté et donné pour une réutilisation dans les églises du Diocèse.

RDC : les accords économiques signés avec les USA et le Qatar jugés révoltants par l'archevêque de Lubumbashi.

REDACTION — 2025-12-29T09:15:11Z

En République démocratique du Congo, l'archevêque Fulgence Muteba prend position vis-à-vis des accords signés entre Kinshasa et Washington d'un côté, et Kinshasa et Doha de l'autre. Une critique acerbe, formulée lors de son homélie de la nuit du 24 au 25 décembre, à Lubumbashi.

C'est une prise de position rare, et surtout inédite dans ces termes. Pour la première fois, le numéro un de la Conférence épiscopale nationale du Congo (Cenco) s'attaque frontalement aux accords internationaux en cours autour de la République démocratique du Congo (RDC).
Jusqu'ici, l'archevêque de Lubumbashi, Fulgence Muteba, privilégiait un dialogue interne, national, en complément des processus extérieurs. Mais cette fois, le président de la Cenco remet en cause la logique même de ces accords.
Il critique notamment les accords de Washington, en particulier le partenariat signé entre la RDC et les États-Unis dans le secteur minier et autour du corridor de Lobito, qu'il fustige de servir les intérêts miniers avant ceux de la population qui vit dans ces zones.
Des accords qu'il qualifie de « fausses amitiés » et de convoitise, et dont il dénonce, selon ses mots, une nouvelle forme de colonialisme, s'appuyant notamment sur les paroles prononcées par le pape François lors de sa visite à Kinshasa en janvier 2022 : « Après le colonialisme politique, un colonialisme économique tout aussi asservissant s'est déchaîné (...) On en est arrivé au paradoxe que le fruit de sa terre le rend étranger à sa propre terre. »